Írott és elektronikus média régen és ma

A Concilium teológiai folyóirat, ám akadnak olyan írásai, melyek a nem hívő közönséget is érdekelhetik. Christopher Lasch cikke a folyóirat 1981.januári számában a konzervativizmusról ír. Pontosabban arról, miért is fordulnak a keresztény emberek a biblikusabb, konzervatív- általa csak fundamentalistának nevezett- karizmatikus egyházak felé. Szerinte azért, mert a történelmi keresztény egyházak elvilágiasodtak, így a hívők jobb híján (sic!) átvándoroltak a " fundamentalista" karizmatikusokhoz. Christopher Lasch nem értette ezt az egész konzervativizmus- problémát. Egyszerűen arról van szó, hogy az emberek szeretik a " tiszta" dolgokat. Ha egyszer egy egyház szeretetről, türelemről, evangéliumi szegénységről és nem utolsósorban hitről prédikál, tegyen is úgy. A hagyományos keresztény egyházak nem tettek úgy. A karizmatikus ( legyünk pontosak: pünkösdi neoprotestáns karizmatikus) egyházak többsége ellenállt mind a teológiai liberalizmusnak, mind pedig a túlzó mate

Jómagam protestáns vagyok- pontosabban: neoprotestáns karizmatikus- de olykor-olykor megnézem más keresztény irányzatok írásait, média- platformjait is. Az elmúlt évtizedekben a katolikusok hite és vallásgyakorlata egyre inkább lelassult, formálissá vált, elvesztette a mindennapi élettel való kapcsolatát. A Bonum Tv adásait nézve, mintha valami megmozdult volna- egy egyházfi elejtett mondata szerint éppen a neoprotestáns, karizmatikus gyülekezetek terjedése indította reformokra a katolikusokat. Éledeznek. A mise dinamikusabb, a tanítás bibliaibb, mint korábban. A prédikációkban sokkal több kapcsolatot keresnek a mindennapi valósággal- bár ez olykor félresiklik, pl. nem értem, miért kellene műveletlennek tekintenem azt, aki nem tud keresztet vetni. Egyszerűen nem tanították meg rá, és kész. Ha nem tanulok meg valamit ,akkor nem tudom. Attól még nem vagyok hülye. Ugyanakkor az általam megtekintett istentiszteleken elhangzó tanításokat értettem, és ennek örülök. A Bonum Tv amúgy prof